6 月21日 圣经之旅之神的仆人

圣经之旅之神的仆人的目的为要让大家更加了解圣经人物的历史。圣经历史中的人物有许多，而团契组则选出大卫王， 但以理先知，约瑟及摩西四人。到底这等人他们生平有何奇事及属灵的教导呢？

今天，小弟就在部落格下简单给大家了解他们的一些背景；



1.大卫王David，犹太以色列国王（公元前1000—960年在位？）



另一种法：大卫王 [Dawei wang]：King David(公元前1011-971年)。以色列的第二个王，神选择他替代扫罗。神应许说他的一个后代（基督）将会永远地统治大卫的王座(撒母耳记下7：12)。大卫是一个多才多艺的音乐家，写了许多诗篇。耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问；你来打我，是用刀、矛、标枪，但我与你争战是奉上主万军统帅的名，他就是你所藐视的以色列军队的上帝——大卫(作者:阿澈)



自从摩西带着犹太人走出埃及，来到地中海东岸的狭长地带之后，犹太人就在这块土地上生生不息，并分化成北部的以色列部落和南部的犹太部落。其后是两个世纪的“士师时代”，在悍勇异常的“海上民族”非利丁人一波又一波惊涛骇浪的冲击中，以色列犹太人逐渐建立起严密的组织。为了抵抗外敌，维护共同的利益，以色列犹太部落共同推举扫罗为他们的国王，进入了王国时代。其后，又一位杰出的人物将这个王国推上辉煌的顶峰，他是“自亚伯拉罕、摩西以来最受上帝耶和华宠爱的人”，他就是大卫王。大卫，来自南方的犹太部落，是耶西的小儿子。在与海上民族非利丁人的战争中立下头功，得到国王扫罗的器重，成为扫罗的亲兵，其后在与非利士丁的斗争中又屡次建功，一直升到千夫长的位置。扫罗还将自己的女儿米甲嫁给大卫为妻。后来，由于大卫在犹太人中的威望超过了扫罗，引起了扫罗的嫉恨，对其百般刁难，以至发展到企图除去他，但在包括大卫之妻米甲、扫罗之子约拿单等人的回护下加上大卫本身的精明，大卫逃过了一次次考验，他被迫逃亡到旷野的山寨中，后来又辗转逃奔到敌人非利丁的迦特国避难。



约公元前1000年，扫罗和他三个儿子在与非利丁人的一场异常惨烈的战斗中阵亡。大卫闻讯赶回犹太国，被当地人尊立为犹太国王，与此同时，扫罗的元帅押尼耳立扫罗幸存的儿子伊施波设为以色列王。双方的争斗遂难以避免。最后，大卫的部下约押诱杀了押尼耳，扫罗家族一方遂溃败，大卫成为犹太和以色列唯一的王。在这个过程中，大卫表现出了高超的政治手腕。扫罗死后，他号哭绝食，还作了哀歌，伊施波设死后，他处决了向他讨功的谋杀者。这些都使他赢得了包括犹太和以色列在内的国民的拥戴。非利丁人是他既利用又打击的对象，他在与非利丁作战中发迹，最后又利用非利丁人夺得了王位。称王之后，大卫又集中力量打击非利丁人，将他们完全赶出了以色列—犹太王国。大卫还征服了周围许多地方，将王国的领土扩充到前所未有的程度，包括从迦南人手里夺取了耶路撒冷。大卫王将耶路撒冷该名大卫城，兴建了宫殿，定都于此。后来又将犹太人的圣物——上帝的约柜迁到这里，耶路撒冷从此成为犹太人永远的圣城。大卫王是个虔诚的上帝的信徒，还是个优秀的诗人。他在位四十年，国力强盛，经济发展，贸易繁荣。但同大多数在位时间太长的帝王一样，他晚年逐渐变得昏聩自满。他对于儿子们过于娇纵，结果导致了诸子争位，骨肉相残的惨剧。大卫王曾因为看上了部将乌利亚的妻子拔示巴，便设计使乌利亚战死，将拔示巴夺为己有，成为大卫众多嫔妃中最受宠的一个。拔示巴为大卫生下了儿子所罗门，大卫十分喜爱，答应立所罗门为王储。结果引起了其他王子的不满。大卫的第三子押沙龙是个很有野心、也很有才干的人。由于他的同母妹他玛被异母兄暗嫩奸污，他便设计将暗嫩杀死，然后逃奔国外。后来他与大卫和解，回到以色列，但他性格中叛逆的种子已落地生根。他对所罗门可能成为王储十分不满，便到处收买人心，网罗人才，最后终于发动叛乱，企图夺取王位。大卫被迫率臣僚逃到约旦河以东，幸而押沙龙没有接纳部下提出的尽快追杀大卫的正确策略，使得·大卫有了喘息之机。最后双方军队在以法莲森林决战，叛军败绩，押沙龙授首。但大卫并没有因胜利而感到高兴，相反因为儿子被杀而受到很大刺激，一天天消沉下去。但大卫王家门的惨祸并没有划上句号，几年后又发生了他另一个儿子亚多尼雅企图发动政变的事件，结果是幼子所罗门先下手为强，包围并处死了哥哥，然后一不做二不休，将对他有威胁的异母兄弟全部杀害，并逼父王将实际权力移交给自己。大卫从此只能在黑暗的角落里了结自己的余生……所罗门是以色列—犹太王国的又一代雄主，一生积聚了无数财富，还在耶路撒冷兴建了圣殿。但所罗门死后，王国分裂，从此衰落下去。公元前8世纪之后，王国在西亚北非欧洲众多强国的夹缝中艰难地求生，后来终于消失在历史之中。犹太人散布到世界各地，仍然坚强地保持着自己的民族特性，直到1948年以色列再度建国。大卫王时代的以色列—犹太王国虽然强盛一时，但在当时的中东仍算不上主要的大国。他之所以被列入这个排行榜之中，更主要是因为《圣经·旧约》和犹太教的原因。大卫时代，以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和国家最终定型，他本人是一个虔诚的教徒，国家的强盛，使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播。他本人的事迹，也成为《圣经·旧约》中一个精彩的篇章。犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志，后来又深刻地影响了基督教，甚至伊斯兰教的产生。





2. 但以理(Daniel)



四大先知之一(以赛亚、耶利米、以西结、但以理)，犹太人。出生时犹太已亡国，他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒。由于他的聪明才智，在亚述帝国内扶摇直上。及至亚述亡国，被米甸取代，但以理都一直被重用。死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。 犹太教和基督教的经典，旧约全书中的《但以理书》相传有部份内容由他所写，而其他部份则是后人记录他的生活事迹。过去在楔型文字未能解读之前，他一直被以为是虚构人物，及至当年皇宫的碑文被解读，他在圣经以外的生活才为世人所了解。



3. 摩西



是纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过著奴隶生活的以色列人，到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南（巴勒斯坦的古地名，在今天约旦河与死海的西岸一带)，神借著摩西写下《十诫》给他的子民遵守，并建造会幕，教导他的子民敬拜他。 本文属于犹太系列的一部分 犹太教典籍 圣经，塔木德，犹太法典 ，十诫 犹太教节日 五旬节，逾越节，安息日 犹太圣地 耶路撒冷 ， 马萨达 建筑 圣殿， 犹太教堂 犹太教传统 洗脚礼 以色列十二支派 吕便 ，西缅 ，犹大 ，但， 拿弗他利 ，迦得 ，亚设 ，以萨加， 西布伦 ，以法莲 ，玛拿西 ，便雅悯 不列为十二支族的祭司部族：利未 犹太人重要人物 亚伯拉罕，雅各 ，摩西 犹太人列表，斐洛 爱因斯坦，马克思 犹太教派 正统派， 保守派 ，改革派，重造派 犹太历史 十二支族 ，以色列历史，以色列王国， 北国以色列，南国犹大 重要事件 犹太人大屠杀



《圣经》中记载，由于移居到埃及的以犹太人人劳动勤奋，并且以擅长贸易著称，所以积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。另外加之执政者对于以色列人的恐惧，所以法老下令杀死新出生的犹太男孩，梅瑟出生后其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。”后来被来洗澡的埃及公主发现，带回了宫中。梅瑟长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵，为了躲避法老的追杀，梅瑟来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有一子。梅瑟一日受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及的犹太人，离开那里返回故乡。在回乡的路上，梅瑟得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。 梅瑟最享盛名时期很可能是西元前十三世纪，因为普遍认为“出埃及记”中的法老拉姆萨斯二世就死于西元前1237年。因为他的名字来自埃及语而不是希伯来语，意思是“儿童”或“儿子”，从他出世不到五百年中，梅瑟为所有的犹太人所敬仰。到西元后五百年，他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后，穆罕默德认为梅瑟是真正的先知。随著伊斯兰教的传播，梅瑟在整个伊斯兰世界里（甚至包括埃及）成了受人敬仰的人物。梅瑟在他死后三千多年的今天，仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬，甚至还受到许多无神论者的尊敬。





4. 约瑟



雅各第2 个最小的儿子, 成为埃及法老王之后最有权 的人。
由于 嫉妒雅各对约瑟的爱，他的兄 弟卖他作为奴隶给把他带到埃及的以实玛利人 。约瑟当他是三十岁时候从奴隶当上总理。以后, 约瑟欢迎他的兄弟和 家庭进入他们被保护的埃及。