Tuesday, June 17, 2008

6 月21日 圣经之旅之神的仆人

圣经之旅之神的仆人的目的为要让大家更加了解圣经人物的历史。圣经历史中的人物有许多,而团契组则选出大卫王, 但以理先知,约瑟及摩西四人。到底这等人他们生平有何奇事及属灵的教导呢?

今天,小弟就在部落格下简单给大家了解他们的一些背景;



1.大卫王David,犹太以色列国王(公元前1000—960年在位?)



另一种法:大卫王 [Dawei wang]:King David(公元前1011-971年)。以色列的第二个王,神选择他替代扫罗。神应许说他的一个后代(基督)将会永远地统治大卫的王座(撒母耳记下7:12)。大卫是一个多才多艺的音乐家,写了许多诗篇。耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的;他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台;有一件事我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问;你来打我,是用刀、矛、标枪,但我与你争战是奉上主万军统帅的名,他就是你所藐视的以色列军队的上帝——大卫(作者:阿澈)



自从摩西带着犹太人走出埃及,来到地中海东岸的狭长地带之后,犹太人就在这块土地上生生不息,并分化成北部的以色列部落和南部的犹太部落。其后是两个世纪的“士师时代”,在悍勇异常的“海上民族”非利丁人一波又一波惊涛骇浪的冲击中,以色列犹太人逐渐建立起严密的组织。为了抵抗外敌,维护共同的利益,以色列犹太部落共同推举扫罗为他们的国王,进入了王国时代。其后,又一位杰出的人物将这个王国推上辉煌的顶峰,他是“自亚伯拉罕、摩西以来最受上帝耶和华宠爱的人”,他就是大卫王。大卫,来自南方的犹太部落,是耶西的小儿子。在与海上民族非利丁人的战争中立下头功,得到国王扫罗的器重,成为扫罗的亲兵,其后在与非利士丁的斗争中又屡次建功,一直升到千夫长的位置。扫罗还将自己的女儿米甲嫁给大卫为妻。后来,由于大卫在犹太人中的威望超过了扫罗,引起了扫罗的嫉恨,对其百般刁难,以至发展到企图除去他,但在包括大卫之妻米甲、扫罗之子约拿单等人的回护下加上大卫本身的精明,大卫逃过了一次次考验,他被迫逃亡到旷野的山寨中,后来又辗转逃奔到敌人非利丁的迦特国避难。



约公元前1000年,扫罗和他三个儿子在与非利丁人的一场异常惨烈的战斗中阵亡。大卫闻讯赶回犹太国,被当地人尊立为犹太国王,与此同时,扫罗的元帅押尼耳立扫罗幸存的儿子伊施波设为以色列王。双方的争斗遂难以避免。最后,大卫的部下约押诱杀了押尼耳,扫罗家族一方遂溃败,大卫成为犹太和以色列唯一的王。在这个过程中,大卫表现出了高超的政治手腕。扫罗死后,他号哭绝食,还作了哀歌,伊施波设死后,他处决了向他讨功的谋杀者。这些都使他赢得了包括犹太和以色列在内的国民的拥戴。非利丁人是他既利用又打击的对象,他在与非利丁作战中发迹,最后又利用非利丁人夺得了王位。称王之后,大卫又集中力量打击非利丁人,将他们完全赶出了以色列—犹太王国。大卫还征服了周围许多地方,将王国的领土扩充到前所未有的程度,包括从迦南人手里夺取了耶路撒冷。大卫王将耶路撒冷该名大卫城,兴建了宫殿,定都于此。后来又将犹太人的圣物——上帝的约柜迁到这里,耶路撒冷从此成为犹太人永远的圣城。大卫王是个虔诚的上帝的信徒,还是个优秀的诗人。他在位四十年,国力强盛,经济发展,贸易繁荣。但同大多数在位时间太长的帝王一样,他晚年逐渐变得昏聩自满。他对于儿子们过于娇纵,结果导致了诸子争位,骨肉相残的惨剧。大卫王曾因为看上了部将乌利亚的妻子拔示巴,便设计使乌利亚战死,将拔示巴夺为己有,成为大卫众多嫔妃中最受宠的一个。拔示巴为大卫生下了儿子所罗门,大卫十分喜爱,答应立所罗门为王储。结果引起了其他王子的不满。大卫的第三子押沙龙是个很有野心、也很有才干的人。由于他的同母妹他玛被异母兄暗嫩奸污,他便设计将暗嫩杀死,然后逃奔国外。后来他与大卫和解,回到以色列,但他性格中叛逆的种子已落地生根。他对所罗门可能成为王储十分不满,便到处收买人心,网罗人才,最后终于发动叛乱,企图夺取王位。大卫被迫率臣僚逃到约旦河以东,幸而押沙龙没有接纳部下提出的尽快追杀大卫的正确策略,使得·大卫有了喘息之机。最后双方军队在以法莲森林决战,叛军败绩,押沙龙授首。但大卫并没有因胜利而感到高兴,相反因为儿子被杀而受到很大刺激,一天天消沉下去。但大卫王家门的惨祸并没有划上句号,几年后又发生了他另一个儿子亚多尼雅企图发动政变的事件,结果是幼子所罗门先下手为强,包围并处死了哥哥,然后一不做二不休,将对他有威胁的异母兄弟全部杀害,并逼父王将实际权力移交给自己。大卫从此只能在黑暗的角落里了结自己的余生……所罗门是以色列—犹太王国的又一代雄主,一生积聚了无数财富,还在耶路撒冷兴建了圣殿。但所罗门死后,王国分裂,从此衰落下去。公元前8世纪之后,王国在西亚北非欧洲众多强国的夹缝中艰难地求生,后来终于消失在历史之中。犹太人散布到世界各地,仍然坚强地保持着自己的民族特性,直到1948年以色列再度建国。大卫王时代的以色列—犹太王国虽然强盛一时,但在当时的中东仍算不上主要的大国。他之所以被列入这个排行榜之中,更主要是因为《圣经·旧约》和犹太教的原因。大卫时代,以色列—犹太人作为一个有自身明确特性的民族和国家最终定型,他本人是一个虔诚的教徒,国家的强盛,使对上帝耶和华的信仰更广泛地传播。他本人的事迹,也成为《圣经·旧约》中一个精彩的篇章。犹太教成为散布到世界各地的犹太人民族认同的标志,后来又深刻地影响了基督教,甚至伊斯兰教的产生。





2. 但以理(Daniel)



四大先知之一(以赛亚、耶利米、以西结、但以理),犹太人。出生时犹太已亡国,他与另外三个犹太年青人被选中服待尼布甲尼撒。由于他的聪明才智,在亚述帝国内扶摇直上。及至亚述亡国,被米甸取代,但以理都一直被重用。死后葬于今日乌兹别克的撒马尔罕。 犹太教和基督教的经典,旧约全书中的《但以理书》相传有部份内容由他所写,而其他部份则是后人记录他的生活事迹。过去在楔型文字未能解读之前,他一直被以为是虚构人物,及至当年皇宫的碑文被解读,他在圣经以外的生活才为世人所了解。



3. 摩西



是纪元前十三世纪的犹太人先知,旧约圣经前五本书的执笔者。带领在埃及过著奴隶生活的以色列人,到达神所预备的流着奶和蜜之地——迦南(巴勒斯坦的古地名,在今天约旦河与死海的西岸一带),神借著摩西写下《十诫》给他的子民遵守,并建造会幕,教导他的子民敬拜他。 本文属于犹太系列的一部分 犹太教典籍 圣经,塔木德,犹太法典 ,十诫 犹太教节日 五旬节,逾越节,安息日 犹太圣地 耶路撒冷 , 马萨达 建筑 圣殿, 犹太教堂 犹太教传统 洗脚礼 以色列十二支派 吕便 ,西缅 ,犹大 ,但, 拿弗他利 ,迦得 ,亚设 ,以萨加, 西布伦 ,以法莲 ,玛拿西 ,便雅悯 不列为十二支族的祭司部族:利未 犹太人重要人物 亚伯拉罕,雅各 ,摩西 犹太人列表,斐洛 爱因斯坦,马克思 犹太教派 正统派, 保守派 ,改革派,重造派 犹太历史 十二支族 ,以色列历史,以色列王国, 北国以色列,南国犹大 重要事件 犹太人大屠杀



《圣经》中记载,由于移居到埃及的以犹太人人劳动勤奋,并且以擅长贸易著称,所以积攒了许多财富。这引起了执政者的不满。另外加之执政者对于以色列人的恐惧,所以法老下令杀死新出生的犹太男孩,梅瑟出生后其母亲为保其性命“就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。”后来被来洗澡的埃及公主发现,带回了宫中。梅瑟长大后一次失手杀死了一名殴打犹太人的士兵,为了躲避法老的追杀,梅瑟来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻,生有一子。梅瑟一日受到了神的感召,回到埃及,并带领居住在埃及的犹太人,离开那里返回故乡。在回乡的路上,梅瑟得到了神所颁布的《十诫》,即《摩西十诫》。 梅瑟最享盛名时期很可能是西元前十三世纪,因为普遍认为“出埃及记”中的法老拉姆萨斯二世就死于西元前1237年。因为他的名字来自埃及语而不是希伯来语,意思是“儿童”或“儿子”,从他出世不到五百年中,梅瑟为所有的犹太人所敬仰。到西元后五百年,他的名气和声望同基督教一道传遍欧洲许多地区。一百年以后,穆罕默德认为梅瑟是真正的先知。随著伊斯兰教的传播,梅瑟在整个伊斯兰世界里(甚至包括埃及)成了受人敬仰的人物。梅瑟在他死后三千多年的今天,仍同样受到犹太教徒、基督教徒的尊敬,甚至还受到许多无神论者的尊敬。





4. 约瑟



雅各第2 个最小的儿子, 成为埃及法老王之后最有权 的人。
由于 嫉妒雅各对约瑟的爱,他的兄 弟卖他作为奴隶给把他带到埃及的以实玛利人 。约瑟当他是三十岁时候从奴隶当上总理。以后, 约瑟欢迎他的兄弟和 家庭进入他们被保护的埃及。

1 comment:

ღ小鑫ღ said...

非常谢谢久贤弟兄的解说...
这星期六是有个主题,而真正的主题是...
"圣经之旅之神的仆人"